房裡古城 距苑裡市區南方 一公里 虛的房裡,是苑裡地方早期發展的起點和中 心,當年商賈雲集,市面繁榮,雖然如今物換星移,一片寂寥,但 是,那些風格堂皇的古厝,樸拙肅穆的寺廟,曾是車水馬龍的古巷, 以及罕見的義渡古碑,仍然可以使人深深地感受到昔日輝煌歲月的 軌跡,與先人奮鬥的艱辛歷程。 房裡的拓殖,緣於清雍正初年,有毛、游、李、陳、蔡、郭等六姓 泉州墾民,入墾貓盂(今中正里),建立聚落,為苑裡拓墾之始。 後因受漳、泉械鬥波及,泉人移居房裡,重建新街。為了自衛, 曾於咸豐五年(公元一八五五一)築城堡—是苗栗縣境內唯一曾築 有土 石城牆的市街。可惜,光緒二年(西元一八七六)的一場大火,燒毀 了整個房裡城,城牆城門塌的塌,毀的毀,以後未加整修,慢慢地也 就消失了,僅遺下幾段古老街道,在斜陽冷照中,透著絲絲幽情與古 意,供人憑弔。苗栗縣政府於房裡北側,建有紀念碑,記述「房裡土 堡城池」云:「清咸豐五年,縣治西南四十三里,商業隆盛,人口集 中,時由當地紳民捐建,設四門,週圍三里,時亦壯觀。」 清李時期,泉州人對房裡的經營,費了一番心血,建有鹽館、織布、 染布等業。昔日的鹽館,都由豪商富賈包辦,所以,有鹽館的地方, 必定繁榮富裕,房裡也不例外,當時的房裡鹽館,年銷食鹽二千石, 是台灣全島有名的「大館」。早年台灣各地的染布、織布業分布並不 多,染布以台南、鹿港、艋舺(萬華)、竇斗(北斗),房裡等地最盛, 有一段時間,房裡曾是全台第二大染布中心,僅次於寶斗。至於織布 業,房裡則與彰化和美並駕齊驅,足見其盛況。 房裡自光緒初年大火後,許多富賈他遷,市容即迅速衰微,現在的街 市,大多是以後改建,惟尚有少數古厝,雕欄翹棟、紅磚古瓦,多少 保留了房裡城的昔日風華。 房裡具有傳統風格的古厝中,以蔡宅保存得最完整。蔡象為苑裡望族, 自雍正初年移墾以來,即人才輩出,房裡城的人,對蔡家可說是無人 不知,無人不曉。蔡宅建於光緒末年,是一座典型的四合院磚造建築 物,據說大部分的建材,均由福建運來,所用的磚瓦,也是名窯燒造 的,所以,雖然歷經百年,損毀的地方並不多,顯得極為古雅樸實。 蔡宅為光復後苑裡鎮第一、二任鎮長蔡江清故居,其裔孫現仍居住厝 內。距蔡宅不遠處的順天宮,創建於雍正二年(公元一七二四年), 是房裡城最古老的寺廟,也是苗栗縣有數的古廟之一。順天宮主祀媽 祖,習稱城內媽租,另一座位於苑裡市區的慈和宮,則稱為城外媽祖。 該廟除祀媽祖外,尚配祀玄天上帝。傳說玄天上帝,原奉於竹南鎮另 座廟寺,有一年順天宮舉辦「平安福醮」,信徒邀請沿海各廟神祉, 甫來共襄盛舉,醮事辦了,分送各路神祉回原寺廟時,惟有玄天上帝 安座不動,執意不肯回去,信徒乃將之安奉於順天宮。 房裡古厝除蔡家外,位於北房里三十四號的陳家,也有百年歷史。 陳宅為三合院建築,稱「環翠堂」,正門對聯的聯句:「環山遠水如屏 帶,翠竹蒼梧作障籬」,對仗工整,筆法蒼勁,應是出自名家之手。 肇建陳宅之第一任主人陳貫,日據時期(民國十三年至二十五年)出 任苑裡庄第二任庄長。子南邦、南國、南州、南輝、南恒,都是名醫, 望重杏林,其子孫都已他遷。陳宅現已人去屋空,庭院內雜草叢生, 一片寂寥荒涼景象,不過從建築格局的堂皇、樑柱雕飾的精緻,在鄉 土建築藝術上,仍具有其特殊的意義。 (以上資料擷取於官網)
房裡順天宮
距蔡宅不遠處的順天宮,創建於雍正二年(一七二四),是房裡城最古老的
寺廟,也是苗栗縣少數的古廟之一。順天宮主祀媽祖,習稱城內媽祖,
另一座位於苑裡市區的慈和宮,則稱為城外媽祖。
該廟除祀媽祖外,尚配祀玄天上帝。傳說玄天上帝,原奉於竹南鎮另座廟
寺,有一年順天宮舉辦「平安福醮」,信徒邀請沿海各廟神祉,前來共襄
盛舉,醮事辦了,分送各路神祉回原寺廟時,惟有玄天上帝安座不動,
執意不肯回去,信徒乃將之安奉於順天宮。
歷經兩百多年的歲月,正殿和偏殿仍保存原始風貌。廟的基地很小,
但是其建材如福杉造的門檻、窗櫺、觀音石砌的石階等都樸實的保存著歷史軌跡。
(以上資料擷取於官網)
這間就是擁有三百年歷史的順天宮,宮內供奉的神明是媽祖娘娘
拜准考證祈求考上好志願
順天宮前方立的一座古蹟石碑房里溪官義渡
順天宮前的200多年的老榕樹
里長伯與鄉親們樂融融的做湯圓
阿姨們快樂的合照
蔡家古厝
房裡有名的蔡泉盛號
從房裡古城裡出來時巧遇於公司團購鹹豬肉香料的老闆及老闆娘
晴妹在他家門口合照。
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